天文数字的赔款、割让鲁尔煤矿、莱茵河区解除武装、甚至被限制军力……战后的威码共和，正是德国人民唾骂、怨恨的对象，而这份仇恨，从凡尔赛和约以来就植根在每一位德国公民的心中，正就应了子吟所说的话——仇恨使战意滋长，假以时日，德国必要为复仇而反扑。
广大的会议厅里，便是一片静默，因为子吟这一番说辞，确实是勾起了在座个别人士的反思——战胜国当年满足了日本的要求，然而这个国家的胃袋却是填不饱的，如今还学会得寸进尺，露骨地表示出对华夏的野心。
至若华夏，若在华盛顿会议里，他们依然无法获得公平的待遇，那结果将要导致什么？——人民的暴动、政权倾轧，最后——得益者又是谁？
在这宁静无声的场合，突然就有一道单薄的拍掌声，从德国领事团里传来，众人一同往那处看去，就见路德.冯.鄂图目光定定地落在子吟身上，双手徐缓的拍击着，发出一下一下的拍掌声。
鄂图大公……
欧洲领事们便都露出了错愕的神情，并没想到高高在上的德意志公爵，竟是会为一名华夏人鼓掌。
子吟的脸上也是一阵惶恐，因为他也清楚，鄂图公爵从一起始，便对他充满了鄙夷。
恕我打断你的发言。路德那银蓝色的眼睛，就锐利的注视着子吟，但是，你这一番话并不只切合于华夏，却也勾起了我的同感。他就冷声道：凡尔赛和约填饱了战胜国的虚荣，但它既没有解决国际间的矛盾，甚至是滋长怨恨，为下一场大战铺路。
路德﹗法国领事里的一名老人，就颇为恼怒地站了起来：德国作为主动挑衅的国家，理所当然就要付出沉痛的代价，这并没有什么好说的。
若我没有记错，奥匈帝国才是第一个宣战的国家吧？坐在路德身边的朱利安，当即扬声，代堂兄回应过去：他们向塞尔维亚宣战，俄国随即总动员……我们是为免受俄法两面夹击，才不得已出兵。他笑了笑，便又无奈地道：当然，战胜国是有权利以自己有利的角度诠绎历史，把错归究于战败国便是。
这名法国老人是从大战退役的前军人，以法国的胜利深以为荣，如今听朱利安这不敬的发言，当即就愤怒的捶桌，指责他的无礼。
路德皱了皱眉，就道：卢梭，不要擅自对号入座，我鼓掌只因为密斯特武的说辞，确实勾起了我的同理心，可旧帐重提，对谁都是毫无意义。
对啊。英国领事此时便也漫不经心的加插一句话：两年了，你们从鲁尔已经挖走足够的煤，德国也得依赖美国的贷款渡日……和约的惩罚性，已是达到了极致。
法国老人就气呼呼的坐下，恨恨的瞪了狡猾的英国人一眼：你到底是帮哪一边？
作为大不列颠的领事，我重视我国、英伦海峡、以及各个殖民地的和平。英国领事就努了努下巴，视线投向了中心讲台那名黑发黑眼的年轻人，华夏既有我国侨民、还有殖民地，我也期望新生的政府能稳下来，好好发展工业，带动经济利益。毕竟对他们这个海上王国而言，殖民的意义，是旨在为母国提供生产力啊﹗
这欧洲的三巨头，对外仿似团结，可一旦谈到内部的利益，便就把新仇旧账都搬出来，互相的指骂了，子吟听的一愣一愣，一时间，也不知道自己该否继续说下去。
密斯特武。伊凡斯待他们吵过以后，才把话题重新带回到华夏身上，巴黎和会上维持和平的原则，是我国前总统威尔逊所定下，对于各国的民族自主、领土完整，我们都是非常关注。若华夏要在这九国公约里提出要求，我们美国，也将尽所能的配合，就算是……从两年前欠华夏的一个补偿。
日本使节团的众人，脸色也都变的铁青，美国人既说到这个份上，与华夏显然是背地里已经勾搭上了，武桑到底是许了什么好处，让伊凡斯在一天之间，态度变得如此的坚定呢？
子吟就对使节团的同僚们一点头，把他通宵腾写，并翻译成各国语言的协议条文，分发到在座的领事手上。
基督教从神圣罗马帝国延续至今，是西方核心的精神，对你们而言，耶稣是圣人，耶路撒冷则是圣地——若有人要侵犯你们的圣地，相信你们也会群起而攻之。子吟在心里早把这段稿词在脑内覆诵过千百遍了，待真正要念出来的时候，倒是显得镇静自信的：华夏人的精神根本，便是儒学，我们也有一位万世圣人，名叫孔子。而山东——正是这位圣人诞生的故乡。子吟就昂头环视着在座众人，由衷地道：我们所要求的，只是取回自己的耶路撒冷——恳请各国附议，让日本把山东归还吧﹗</p>